اماره و دلیل

اماره و دلیل:

١. دلیل در معنای اخص حکم و دلیل قطعی است اما اماره دلیل ظنی است.

٢. دلیل به طور قطعی کاشف از واقع است اما اماره به طور ظنی کاشف از واقع است.

۳ .دلیل مثبت احکام تکلیفی است اما اماره مثبت موضوعات و احکام وضعی است.

شباهتهای اماره و دلیل: هر دو به لحاظ کشف از واقع، حجیت دارند.